Яке аз зуҳуроти муштараки эҳсосоти инсон ҳасад аст. Ин эҳсос дар ҷомеа ва дар ҳама самтҳои фаъолият реша давондааст. Ҳавас дар ҳаёти ҳаррӯза, муносибатҳои тиҷорӣ, молу мулки моддист. Аммо муҳимтар аз ин, ин эҳсосот дар паҳншавии он танҳо зарар, нобуд кардани эҳсосоти муҳимтар ва заиф аст.

Ҳавасманд шудан ҳамчун тасвиргари табиат

Бисёр вақт муқоиса карда, баъзан ба таври мутлақ, одамон ба фикри он, ки касе аёнтар, зебо, зебо аст, меояд. Маслиҳати беэҳтиётона истироҳат намекунанд ва ба ин васила барои нақш ва шаъну эътибори худ саъй мекунанд. Дар чашмони аз ҳасад он таҳриф воқеият нопадид ҳаёти Ранг, аҳамияти худро аз даст, Man худ аз даруни мехӯрад. Мушкилии хоб, хушбахтӣ аз байн меравад, худфиребӣ дар натиҷаи - стресс, депрессия, мушкилоти саломатӣ.

Пас, ҳасад аз ҷони худ ва дигарон нафрат накунед?

Якчанд қоидаҳои умумӣ

  1. Пеш аз ҳама, як нафар бояд эътироф кунад, ки ҳамаи одамон беназир ва беназиранд, вале комилан мутлақ нест. Смарт ва зебо метавонад дар ҳаёти шахсӣ бедарак ғамхорӣ кунад ва ноком ва ночизи ночиз каме дошта бошад - як мошини ҷомашӯӣ ва зани модели модели. Аз ин рӯ, қоидаҳои дуюм.
  2. Шумо набояд вақту қуввати худро ба ҳасад сарф кунед, ба беҳбудии шумо, талантҳо, дониш ва малакаҳо диққат диҳед, мақсади худро тағйир додани ҳаёти худро тағйир диҳед. Ва агар шумо ба одамони худ муносибат кунед, пас ҳама чиз рӯй хоҳад дод (нигаред ба банди 1).
  3. Хайрият аз рақобат солимтар. Нишаста ва тамошо ба дигарон беҳтар кунанд некӯаҳволии, баланд бардоштани мақоми худ ва мепартоӣ ба самти худ назар бад - он ҳасад, ва баланд бардоштани хари худ ва оғози амал - он рақобат.
  4. Шахси воқеан наздикро пурсед, ки ҳамаи шаъни онҳоро номбар кунанд, онҳо ҳамаанд. Намуд аз ҷониби он ҳамеша мақсадноктар аз худ мебошад.
  5. Ва ниҳоят, чӣ гуна рашкро қатъ кардан мумкин аст? Одамоне, ки аз ин бемориҳо азоб мекашанд, бояд ҳадафҳои худ ва мақсадҳои худро тафтиш намоянд, қобилияти худро бо хоҳиши худ муқоиса кунанд ва нақшаи амалро нишон диҳанд.

Бо эътирофи огоҳии қоидаҳои дар боло зикршуда, решаи сабабҳои алоҳида барои ҳасад ва мафҳуми онҳо фаҳмида мешавад.

Моликияти моддӣ

Ҳавасмандгардонии молу мулки моддӣ, шумо бояд мулоҳиза кунед, ва оё онҳо хурсанданд, ки онҳо ҳастанд? «Занон низ гиря мекунанд» - ин на танҳо номҳои сершумори сершумор аст. Инҳо воқеияти ҳаёт мебошанд. Пеш аз он ки ин қадар қуввату қобилияти одамон сарватмандонро сарф кунанд, чӣ қадар аст? Ва чӣ қадар маблағ сарф мешавад, на ҳама чизро гум мекунад? Ва онҳо вақт ҷудо мекунанд, то ки бо дӯстон наздик шаванд? Ва онҳо дар ҳама ё танҳо шарикони тиҷоратӣ дӯст доранд? Дар ҷавоб ба саволи «чӣ тавр ба қатъ ҳасад дигар, сарватманд ва муваффақ," худи маслиҳат медиҳад: ба ҷои онҳо тасаввур кунед, ва хориҷ нӯги айсберг ва ба варта назар зери пояшон. Оё орзуе дорад? Сипас, дарки мураккабии ноил молиявии некӯаҳволии муқоиса бо қобилият ва салоҳияти худ ба ҷамъоварии иродаи дар як муште, нақшаи нащша - ва ба пеш, ба мақсад. Агар шахсе оқил бошад, пас ҳасад бар хоҳад рафт, ва дар он ҷо хоҳад хурсандии солим ва хоҳиши ба даст овардани ҳамон як ё баландтар.

Зебоӣ ва зебоӣ

Яке аз сабабҳои ҳасад метавонад намуди зоҳирӣ бошад. Чӣ тавр ба рашк кардани як дӯсти бо як зебо зебо? Ва кист, ки чаҳорчӯбаи зебоӣ? «Мебахшӣ барои рангҳои ҳамсар» нест, - мегӯяд масали хирадманд. Яке аз ҳамоҳангӣ ва зебоӣ, дигарон ба шаклҳои дилхоҳ дода мешаванд. Ва он гоҳ, зебоӣ - барои ҳасад, балки барои беҳбуди худ ҳавасманд нест. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас ба даст наовардан даст кашад ва ҳадди аққал ба пардохти кор шурӯъ кунад. Барои парҳез кардани парҳезӣ ва истироҳат кардан, хашмгин шудан, ҳасад бурдан. Натиҷаҳои якум ин сақфпази даҳшатангезро тарк мекунанд. Ин хоҳиш хоҳад буд. Ва он гоҳ, барои муваффақ шудан ба муваффақият, шумо метавонед маслиҳатҳоро аз як дӯстдухтари худ пурсед ва фаҳмед, ки чӣ гуна ӯ ба чунин натиҷаҳо расид. Пас шумо метавонед дӯстии худро нигоҳ доред ва боз ҳам ҷолибтар шавед.

Чӣ гуна рашк кардани ҳашароти касбӣ? Танҳо тасаввур кунед, ки ӯ барои ба даст овардани қурбонӣ қурбонӣ мекард. Шабакаҳои нокофӣ, норасоии ҳаёти шахсӣ, кӯдакони партофташуда, шахси бетаҷриба. Ҳамаи ин метавонад дар ҳаёти шахсе, ки касб мекунад, дошта бошад. Албатта, ин сабаб нест, ки ҳама чизро бифаҳмем ва дар чор деворҳои пинҳон. Шумо бояд ҳамаи проблема ва ҳаводиҳоро муқоиса кунед, худатон қарор қабул кунед, ки дар ҷои аввал чизи асосӣ дар ҳаёт аст. Эҳтимол, ин хислатҳои аҷиби аҷоиб аст, ки ба шахси аҷоиб, ки метавонад тамоми умри худро ифтихор кунад. Ин метавонад касбҳои мушаххас бошад - пайвастани қувваҳои худ ва малакаҳои онҳо ба ояндаи кӯдакон. Ва ман ҳангоми аз даст додани фарзандам, вақте ки ман дар вақти гумшудаи худ пушаймон мешавам, ба чашмам намезанам.

Чӣ гуна нигоҳубини солимии хубро давом диҳед? На факт, ки шахси ҳасад, ин ҳақиқат қавӣ аст. Намоишгоҳ на ҳамеша нишондиҳанда аст. Ва оқилон ҳама аз рӯйхати бемориҳои онҳо ба ҳамаи дигарон хабар намедиҳанд. Беҳтар аст, ки ба ҳолати худ диққат диҳед. Агар лозим бошад, ба маслиҳати тиббӣ муроҷиат кунед. Дар ҳақиқат, дар ҷаҳон ҳастанд бисёриҳо terminally бемор вуҷуд дорад, вале онҳо пурра нест, ба маънои аз ҳасад, онҳо танҳо вақт ба ҳасад надоранд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳаёти худро бо ҳадди аксар ҳисси мусбӣ пур кунанд. Шояд шумо бояд аз онҳо омӯзед?

Зан ва талант

Чӣ гуна рашк кардани як шахси заиф, талоқшуда бо огоҳии баланд? Ягон коре, ки шумо бо худ мекунед, оддӣ нест! Одамон аблаҳ ва мубоҳиса таваллуд намешаванд, онҳо чунин ғурур ва шубҳа мекунанд. Дар ҷаҳони муосир бисёр сарчашмаи иттилоот вуҷуд дорад, ки онҳо гуноҳро барои бартараф кардани онҳо истифода намебаранд. Бо фаҳмиши хуби худ, шумо метавонед ҳамеша таланти худро пайдо кунед, ки он барои ошкор ва таҳия кардани саъю кӯшиш ба харҷ медиҳад.

Ҳама чизи дар боло овардашуда, мо хулоса мебарорем: ҳасад як сел аст, ба поён по меорад, ҷаҳони ботинии одамиро, шахсияти ӯро мекушад ва нафасро аз ҳаёт маҳрум мекунад.

Ва ҳол, чӣ тавр ба ҳасад бурдани ҳаёти худ ва зиндагии шумо? Фаҳмидани шаъну шарафи шахсӣ, ба амал овардани хоҳишҳои худ, ки муддати дароз мегирад, имконият намедиҳад, ки ба ҳасад дар ҳаёт сарфаҳм наравад!